Maggio 2004

Gli esperti della rivista «Il Timone» rispondono alle domande più pelose sui pretesi «scheletri nell’armadio» della Chiesa: il Sillabo, Galileo, Giordano Bruno, la Crociate, eccetera. C’è anche un sezione (curata da Massimo Introvigne) su Rennes-le-Château e il tesoro dei Templari, il Graal, Maria Maddalena e il Codice da Vinci. 

Articolato su domande-e-risposte, un vademecum utilissimo per rispondere velocemente alle obiezioni. Si può tenere in tasca e usarlo in treno quando si conversa. O portarlo a scuola, da tenere sotto il banco quando l’insegnante tratta certi temi. O adoperarlo, se si è insegnanti di religione, con quegli allievi che fanno domande difficili. 

Vi si parla anche di embrione e di sesso, oltre che di storia. C’è anche una sezione dedicata a stabilire se la vera religione sia la cattolica o no. Ma soprattutto, da usare personalmente, per chiarirsi le idee.

Si tratta di «dieci piccole indagini» kattoliche. Dieci racconti gialli «classici», ispirati ad altrettanti celebri autori della grande stagione del giallo. Tutti, più o meno, alle prese col delitto «impossibile», cioè quello in ambiente chiuso (dall’interno) e/o circoscritto. Una situazione classica nel giallo classico. Ma perché kattolica? Perché c’è da far trionfare la verità e la giustizia. E poi ricordarsi che c’è un modo kattolico di confrontarsi col male. Il lettore, poi, deve affrontare da solo l’undicesima indagine: scoprire le fonti di ispirazione.

L’obiezione di coscienza per i cattolici è una bufala. Mai i cristiani sono stati contro il servizio militare. Anzi, le legioni romane ne erano piene. Certo, la Chiesa ha sempre insegnato che è meglio un esercito di volontari (la coscrizione obbligatoria e di massa fu reintrodotta dai giacobini), ma non ha mai vietato ai fedeli il mestiere delle armi. 

Semmai, ha disciplinato questo mestiere, letteralmente inventando quelli che oggi sono i capisaldi delle norme del diritto bellico: distinzione tra combattenti e civili, rispetto dei prigionieri e delle tregue, regole d’onore eccetera. Non a caso, il termine «cavalleresco» è entrato nell’uso a indicare un modo di affrontare quella dura necessità quando il ricorso alla diplomazia si è rivelato inutile. 

La cavalleria medievale fu appunto un’invenzione della Chiesa (fu s. Bernardo di Chiaravalle a scrivere la regola dei Templari). In questo libro c’è una corposa carrellata di Santi che imbracciarono le armi nei duemila anni di storia cristiana. 

Ci sono i Protettori delle varie armi, i cappellani militari e anche quei «dimenticati» che combatterono per difendere la loro libertà di professare il cattolicesimo.