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	<title>Rino Cammilleri - Antidoti contro i veleni della cultura contemporanea &#187; Libri</title>
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		<title>Il Kattolico 3</title>
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		<pubDate>Sun, 23 Oct 2011 13:21:16 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Quando inventai la sigla goliardica «il kattolico» ero giovane ed avevo ancora negli occhi le scritte, sui muri, dei rivoluzionari con la mutua: Craxi con la croce uncinata al posto della «x», Kossiga con la kappa e le «esse» tracciate a mo’ di SS. L’uso della kappa in luogo della «c» dura faceva molto lingua [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img style="margin-right: 4px;" src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2011/10/Copertina-Il-Kattolico-3-185x300.jpg" alt="" width="78" height="126" align="left" />Quando inventai la sigla goliardica «il kattolico» ero giovane ed avevo ancora negli occhi le scritte, sui muri, dei rivoluzionari con la mutua: Craxi con la croce uncinata al posto della «x», Kossiga con la kappa e le «esse» tracciate a mo’ di SS. L’uso della kappa in luogo della «c» dura faceva molto lingua tedesca, il tedesco faceva molto nazista e nazista (o fascista, era lo stesso) era chiunque si opponesse alla Rivoluzione. Da qui la decisione di provocare mettendomela da solo, la kappa. Anche perché dava, come tutti i simboli, un’idea immediata e sintetica. Il messaggio era: qui parla un cattolico tosto, di quelli che non porgono l’altra guancia (di Cristo, non la propria) e non hanno peli sulla lingua.</p>
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		<title>Dio è cattolico?</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Dec 2009 20:17:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[«Caro Teofilo, poiché sai che sono religioso e mi chiedi di parlarti della mia religione, la prenderò un po’ alla larga. Mi dici che, da qualche tempo, senti una specie di prurito nell’anima, un vago senso di insoddisfazione talvolta misto a angoscia. Ogni tanto, specialmente di fronte alle sconfitte e alle delusioni, ti ritrovi a [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img style="margin-right: 4px;" src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2009/12/dio-catotlico.jpg" alt="" align="left" />«Caro Teofilo, poiché sai che sono religioso e mi chiedi di parlarti della mia religione, la prenderò un po’ alla larga. Mi dici che, da qualche tempo, senti una specie di prurito nell’anima, un vago senso di insoddisfazione talvolta misto a angoscia. Ogni tanto, specialmente di fronte alle sconfitte e alle delusioni, ti ritrovi a porti le grandi domande dell’uomo, le quali poi, ti accorgi, sono condensabili in una sola: perchè? Mi confessi di avvertire confusamente che qualcosa ti spinge ad interessarti del tema «religione», ad approfondirlo, ma non sai a chi rivolgerti. Ti sei aperto con me, forse l’unica persona di tua conoscenza e confidenza che sai in qualche modo (mi si passi il termine) “esperto”, magari perchè, visto che ho una fede, almeno ho affrontato l’argomento da gran tempo e sono, dunque, in grado di darti qualche risposta. Sì, ti sei rivolto alla persona giusta, dal momento che la fede, io, l’ho trovata da adulto dopo averne bazzicate diverse altre (non religiose, va detto, ma una fede è una fede). Come tanti, hai frequentato l’oratorio da bambino, hai seguito anche il catechismo e fatto la Prima Comunione con gran dispendio di abito nuovo, pranzo, invitati e regali. Ma l’adolescenza ti ha portato via da tutto questo. L’ha fatto così, in modo soft, quasi non te ne sei accorto. Dopo tanti anni, ora, da grande, ti confronti con le asprezze della vita e cominci a cercare qualche risposta. Ma sei piuttosto frastornato dalla molteplicità dell’offerta. Tante, in effetti, sono le religioni, e altrettante, se non di più, le proposte esistenziali d’altro genere. Qual è quella giusta? Bella domanda, alla quale cercherò di rispondere come posso». Cari lettori di Antidoti, questo è l’incipit della mia ultima fatica: Dio è cattolico? (Lindau). E’ in libreria dal 19 novembre. Buona lettura e aspetto i vostri commenti.</p>
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		<title>Samurai</title>
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		<pubDate>Mon, 18 May 2009 17:00:53 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Cari amici, è in libreria la mia ultima fatica: Il crocifisso del samurai (Rizzoli). Si tratta di un romanzo storico attorno a un episodio poco noto della storia: la grande rivolta dei samurai cristiani nel 1637. Circa quarantamila cristiani giapponesi, donne e bambini compresi, si ribellarono alla persecuzione e si arroccarono nella penisola di Shimabara, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: medium;">Cari amici,  è in libreria la mia ultima fatica: <em>Il crocifisso del samurai</em> (Rizzoli). Si tratta di un romanzo storico attorno a un episodio poco  noto della storia: la grande rivolta dei samurai cristiani nel 1637.  Circa quarantamila cristiani giapponesi, donne e bambini compresi, si  ribellarono alla persecuzione e si arroccarono nella penisola di Shimabara,  nel castello in disuso di Hara. Qui tennero testa per cinque mesi al  più grande esercito di samurai che la storia del Giappone avesse mai  visto. Vennero massacrati fino all’ultimo e fu la loro rivolta a provocare  la chiusura ermetica del Giappone al mondo esterno per due secoli. Quando  i missionari europei poterono tornare, nella seconda metà dell’Ottocento,  trovarono che i discendenti di quegli antichi cristiani avevano conservato  la fede nella clandestinità, tramandandosela di generazione in generazione.  Solo alla fine del XIX secolo cessarono le persecuzioni dei cristiani  nel Sol Levante. I pochi rimasti erano quasi tutti concentrati a Nagasaki.  E furono centrati, com’è noto, da una delle due bombe atomiche. </span></p>
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		<title>Il crocifisso del samurai</title>
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		<pubDate>Fri, 01 May 2009 19:46:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Cari amici, è in libreria la mia ultima fatica: Il crocifisso del samurai (Rizzoli). Si tratta di un romanzo storico attorno a un episodio poco noto della storia: la grande rivolta dei samurai cristiani nel 1637. Circa quarantamila cristiani giapponesi, donne e bambini compresi, si ribellarono alla persecuzione e si arroccarono nella penisola di Shimabara, [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img style="margin-right: 4px;"  src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2009/11/samurai_libro.jpg" alt="" align="left" />Cari amici, è in libreria la mia ultima fatica: Il crocifisso del samurai (Rizzoli). Si tratta di un romanzo storico attorno a un episodio poco noto della storia: la grande rivolta dei samurai cristiani nel 1637. Circa quarantamila cristiani giapponesi, donne e bambini compresi, si ribellarono alla persecuzione e si arroccarono nella penisola di Shimabara, nel castello in disuso di Hara.</p>
<p>Qui tennero testa per cinque mesi al più grande esercito di samurai che la storia del Giappone avesse mai visto. Vennero massacrati fino all’ultimo e fu la loro rivolta a provocare la chiusura ermetica del Giappone al mondo esterno per due secoli. Quando i missionari europei poterono tornare, nella seconda metà dell’Ottocento, trovarono che i discendenti di quegli antichi cristiani avevano conservato la fede nella clandestinità, tramandandosela di generazione in generazione. Solo alla fine del XIX secolo cessarono le persecuzioni dei cristiani nel Sol Levante. I pochi rimasti erano quasi tutti concentrati a Nagasaki. E furono centrati, com’è noto, da una delle due bombe atomiche.</p>
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		<title>Il caso Galileo</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 08:58:17 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Questo Quaderno del Timone dice una buona volta come andarono veramente le cose in quel famigerato processo. Il lettore apprenderà che non fu la Chiesa a interferire con la Scienza ma fu Galileo a voler fare il teologo. La Chiesa, dunque, aveva ragione. Come ammise lo stesso Galileo.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img class="size-full wp-image-974 alignleft" style="margin-left: 5px; margin-right: 5px;" title="Galileo" src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2009/11/Galileo.jpg" alt="Galileo" width="80" height="111" />Questo Quaderno del Timone dice una buona volta come andarono veramente le cose in quel famigerato processo.</p>
<p>Il lettore apprenderà che non fu la Chiesa a interferire con la Scienza ma fu Galileo a voler fare il teologo. La Chiesa, dunque, aveva ragione. Come ammise lo stesso Galileo.</p>
]]></content:encoded>
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		<title>NUOVI CONSIGLI DEL DIAVOLO CUSTODE PER ANDARE ALL’INFERNO SENZA PASSARE DAL VIA</title>
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		<pubDate>Tue, 27 Nov 2007 08:48:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Ovvero: una lettera dall’Inferno, scritta da un’anima dannata e inviata a uno qualsiasi. Si descrive non tanto come si sta da quelle parti ma quanto sia facile andarci. Sulla scia delle famose Lettere di Berlicche di C. S. Lewis, ma con due differenze: una, chi parla non è un diavolo; due, Lewis era anglicano mentre [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><span style="font-family: New York; font-size: medium;"><img class="alignleft size-medium wp-image-969" style="margin-left: 5px; margin-right: 5px;" title="consigli" src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2009/11/consigli-194x300.jpg" alt="consigli" width="81" height="126" />Ovvero: una lettera  dall’Inferno, scritta da un’anima dannata e inviata a uno qualsiasi.  Si descrive non tanto come si sta da quelle parti ma quanto sia facile  andarci. Sulla scia delle famose <em>Lettere di Berlicche</em> di C. S.  Lewis, ma con due differenze: una, chi parla non è un diavolo; due,  Lewis era anglicano mentre qui l’autore è cattolico. Si dimostra  come per andare all’Inferno non sia necessario fare qualcosa di particolarmente  malvagio: basta non fare proprio niente. Il mittente, ormai prigioniero  della parte, non può più fare altro che l’ultimo dispetto, e mischia  ambiguità, disordine, verità e menzogna, così come fanno i diavoli.  Infatti, non si sa se sia illusione o meno. Sarcastico e miserrimamente  ridicolo, agghiacciante e serpentino, amaramente comico e orrendamente  triste. In un momento in cui nessuno parla più dell’Inferno. Il libro  è un aggiornamento ampliato di <em>Consigli del diavolo custode per  andare all’Inferno senza strafare</em>. </span></p>
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		<title>Gli Sconfitti</title>
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		<pubDate>Tue, 01 May 2007 11:10:51 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Nel primo volume si assemblano coloro che saranno i protagonisti della serie western a fumetti «Gli Sconfitti». Si tratta di alcuni personaggi che nel corso delle varie guerre ottocentesche militarono dalla parte perdente. Un ufficiale borbonico, per non giurare fedeltà al nuovo regime piemontese, emigra in America, dove si imbatte in un ex confederato.  I [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2008/11/glisconfitti_libro.jpg" align="left" style="margin-right: 4px;">Nel primo volume si assemblano coloro che saranno i protagonisti della serie western a fumetti «Gli Sconfitti».<br />
Si tratta di alcuni personaggi che nel corso delle varie guerre ottocentesche militarono dalla parte perdente. Un ufficiale borbonico, per non giurare fedeltà al nuovo regime piemontese, emigra in America, dove si imbatte in un ex confederato. <br />
I due, uniti dalla voglia di inventarsi una nuova vita, incontrano per caso un terzo «sconfitto», un francese che ha servito in Messico durante lo sfortunato regno di Massimiliano d&#8217;Asburgo. <br />
I tre, in compagnia di una misteriosa indiana, decidono di mettersi a caccia del tesoro nascosto dell&#8217;imperatore fucilato a Queretaro. <br />
Nel secondo volume si aggiungerà un quarto «sconfitto», un irlandese ex volontario papalino fattosi francescano. Rino Cammilleri è ideatore della serie e autore del soggetto.</p>
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		<title>Il Dottor Carità. Vita di san Riccardo Pampuri</title>
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		<pubDate>Tue, 01 May 2007 11:09:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[&#8220;Il 1897 non era un anno particolarmente denso di avvenimenti degni di passare alla storia se si eccettua la morte di santa Teresina di Lisieux. Teresina aveva promesso che dal cielo avrebbe fatto cadere sulla terra una pioggia di grazie come petali di rose. E così infatti fu, perché i miracoli per sua intercessione traboccarono. [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2008/11/dottor_caritas_cover.gif" align="left" style="margin-right: 4px;">&#8220;Il 1897 non era un anno particolarmente denso di avvenimenti degni di passare alla storia se si eccettua la morte di santa Teresina di Lisieux. Teresina aveva promesso che dal cielo avrebbe fatto cadere sulla terra una pioggia di grazie come petali di rose. E così infatti fu, perché i miracoli per sua intercessione traboccarono. Chissà, forse uno di quei petali cadde, quell&#8217;anno, a Trivolzio, frazioncina della Bassa milanese a metà strada fra Milano e Pavia. Un gruppo di cascine sparse tenute insieme da una chiesa, non dissimile a tanti altri in quella zona. In una casa qualsiasi, in quel posto qualsiasi, il 2 agosto di quell&#8217;anno nacque un santo. Si chiamava Erminio Filippo Pampuri&#8221;. (Rino Camilleri)</p>
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		<title>Immortale odium</title>
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		<pubDate>Tue, 01 May 2007 11:09:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Roma, 1881: la salma di papa Pio IX viene trasportata di notte nella chiesa di San Lorenzo in Lucina, per essere tumulata. Un gruppo di anticlericali assale il corteo e cerca di gettare la bara nel Tevere. In seguito, una loggia massonica conia una medaglia per i partecipanti all&#8217;assalto: l&#8217;incisione evoca l&#8217;&#8221;immortale odium&#8221; per il [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2008/11/odium_cover.gif" align="left" style="margin-right: 4px;"> Roma, 1881: la salma di papa Pio IX viene trasportata di notte nella chiesa di San Lorenzo in Lucina, per essere tumulata. Un gruppo di anticlericali assale il corteo e cerca di gettare la bara nel Tevere. In seguito, una loggia massonica conia una medaglia per i partecipanti all&#8217;assalto: l&#8217;incisione evoca l&#8217;&#8221;immortale odium&#8221; per il Papato. Da questa storia vera, Rino Cammilleri ha tratto un provocatorio thriller storico in cui, parecchi anni dopo quei fatti, un misterioso gruppo, &#8220;I sette Maccabei&#8221;, comincia a uccidere uno a uno i possessori di quella medaglia, e un ex poliziotto ora prete, don Alicante, indaga per conto del papa. Verrà alla luce un mistero scandaloso, legato alle vicende della Repubblica Romana di Mazzini.</p>
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		<title>Piccolo manuale di apologetica 2</title>
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		<pubDate>Mon, 01 May 2006 11:07:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>admin</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Dalla penna di uno degli scrittori cattolici più autorevoli nel panorama contemporaneo, le risposte alle obiezioni e agli attacchi che più spesso colpiscono la storia e la fede della Chiesa.  L&#8217;apologetica – disciplina di recente rilanciata per merito di editorialisti di spicco come Vittorio Messori – si occupa di rispondere alle obiezioni mosse contro la [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.rinocammilleri.com/wp-content/uploads/2008/11/manuale_di_apologetica_21-150x150.gif" align="left" style="margin-right: 4px;"><em>Dalla penna di uno degli scrittori cattolici più autorevoli nel panorama contemporaneo, le risposte alle obiezioni e agli attacchi che più spesso colpiscono la storia e la fede della Chiesa</em>. <br />
L&#8217;apologetica – disciplina di recente rilanciata per merito di editorialisti di spicco come Vittorio Messori – si occupa di rispondere alle obiezioni mosse contro la fede e la Chiesa cattolica, mostrando come la realtà sia spesso ben più favorevole alla Chiesa di Roma di quanto non credano i suoi stessi fedeli. Vengono qui scandagliati i temi più spinosi in materia di storia del cattolicesimo – da papa Borgia alla Controriforma, dall&#8217;eutanasia all&#8217;omosessualità, dal caso-Sindone ai Templari e alla Vandea – mostrando come in molti casi siano state mosse alla Chiesa false accuse di violenza, anacronismo e rifiuto della modernità. </p>
<p><strong>Indice del volume</strong><br />
Introduzione (di <span>Rino Cammilleri</span>)<br />
Bonifacio VIII, un Papa diffamato (di <span>Alberto Azzimonti</span>)<br />
La «leggenda nera» di papa Borgia (di <span>Lorenzo Pingiotti</span>)<br />
Il capitalismo è anticristiano? (di <span>Ettore Gotti Tedeschi</span>)<br />
La «leggenda nera» della Controriforma (di <span>Alessandro Massobrio</span>)<br />
Il cristiano è un represso? (di <span>Giacomo Samek Lodovici</span>)<br />
E l&#8217;eutanasia? (di <span>Mario Palmaro</span>)<br />
Francesco d&#8217;Assisi: qual è quello vero? (di <span>Guido Vignelli</span>)<br />
Le reducciones gesuitiche del Paraguay: oppressione clericale sui nativi? (di<span>Rino Cammilleri</span>)<br />
La Chiesa condanna gli omosessuali? (di <span>Roberto Marchesini</span>)<br />
Preghiera cristiana e tecniche meditative di derivazione orientale sono conciliabili? (di <span>Andrea Menegotto</span>)<br />
La Sindone è una reliquia o solo un&#8217;immagine? (di <span>Emanuela Marinelli</span>)<br />
I Conquistadores (di <span>Angela Pellicciari</span>)<br />
I «misteri» dei Templari (di <span>Mario Arturo Iannaccone</span>)<br />
La Vandea (di <span>Luciano Garibaldi</span>)</p>
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